“我在2022年上半年产生了《犹如故人归》的创作想法。为了写好这部小说，我拟定好创作大纲及创作台账后，先后赴郑州、南阳、商丘、北京等地采风，搜集素材。2023年2月开始动笔创作，2025年5月与出版社签约，后又进行了七次删改……”近日，漯河作家吴继红的长篇小说《犹如故人归》出版，接受本报记者采访时，她谈起了自己的创作经历。

作家简介：吴继红，河南漯河人，中国散文学会会员、漯河市文艺评论家协会副，专栏作家。其文学作品散见于全国各大报刊，并多次荣获国家级和省市级文学奖项。

吴继红生于漯河、长于漯河，从事文学创作二十多年来，创作了大量小小说、散文和诗歌，作品散见于全国各大报刊，并多次荣获国家级和省市级文学奖项。从小，她就喜欢观察生活，观察身边的人群，也观察身边的动物和植物。吴继红的包里经常放有笔和本，每每遇到有趣的事或产生新的灵感，她就会随时记录下来；平时读书时，读到有趣的句子也要抄录下来，反复咀嚼、回味。日积月累，她的素材包越来越丰满，渐渐地，心中开始有一种不吐不快的冲动，于是开始拿起笔来试着书写。“最初，我把自己的涂鸦之作投给了《漯河日报》。没想到一投即中，侥幸让我在上师范时就体验到了文章变成铅字的骄傲。从此，文学创作的热情一发不可收拾。”谈起文学创作，吴继红说，她非常感谢当年编发自己作品的编辑老师，是他们给自己的梦想插上了腾飞的翅膀。

吴继红在源汇区文化馆工作，虽然平时工作繁忙，但她一直坚持写作和读书，并在读和写中寻找灵感，坚持文学和文艺创作。时光荏苒，随着年龄的增长，频繁的记录和高密度的创作让吴继红不禁思索：到底什么才是主流的书写？自己该为什么而记录和书写？文学又该怎样地贴近生活又反映生活？机缘巧合，她有了一次采访《犹如故人归》主人公原型“宋闻道”的机会。

“面对这样一个厚重的题材，如果只是像以往一样写一篇人物通讯或报告文学，我觉得是对这个人物原型和素材的浪费。于是，我又用了近一年的时间来采访、梳理主人公的生活轨迹，尝试走近他曾生活工作过的地方并接触他的战友、家人和朋友……越采访，我就越觉得感动。这感动像澎湃的浪潮拍打着海岸，促使我一次次思索甚至夜不能寐。于是，就有了现在的这篇小说《犹如故人归》。”吴继红说。

《犹如故人归》这篇小说由大豫出版策划、中国文史出版社出版，并得到知名作家南飞雁、王安琪、陈宏伟、李清源等的倾情推荐。故事根脉深植于中原厚土，始于军阀混战时期。主人公宋闻道的祖父是一位良知未泯的军官，在参与盗掘慈禧墓的荒唐与无义战争的残酷后，最终选择了归隐田园；他的祖母是一位私塾女先生，以爱情为信仰却最终败给宅院倾轧携子出走；由此而下，家族的命运在时代的巨浪中沉浮。整部小说以宋闻道挂职螺州为高潮，以宏阔的视野、细腻的笔触和深沉的情感，在写实与虚构之间成功地让一个家族的挣扎与传承，刻写下了时代最真实的深浅足迹。同时，该作品也反映了漯河文旅发展及经济社会发展的变迁。

这部小说如同一面清晰的镜子，映照出中原大地从积贫积弱走向复兴和新生的艰难历程，以及在这历程中由无数个体用生命的韧性共同编织的精神图谱；同时还全景式地展现了中原大地社会结构的变迁，通过描绘不同阶层、职业、地域普通人的生活与互动，为我们构建了一个微缩的社会模型。这些个体生命的轨迹，共同构成了一部鲜活、可感的民间史，也构成了一部微缩的中原现代史。

“这部小说我写了三年。2024年10月完成一稿创作后，我把书稿给主人公原型看，也给身边的人看，他们都给我提出了中肯的意见。在创作过程中，我就像是在时光深处见到了故人，见到了身边的无数个宋闻道，也看到了自己……”吴继红说，小说刚刚问世，就在2026年1月8日至10日于北京举办的图书订货会上得到展示。在她心里，“故人归”不仅是主人公对祖籍物理意义上的回归，也是他对家族精神的回归，还是引领她的一次精神返乡之路，更是中原大地精神谱系文化意义上的回归。

在时代褶皱中雕刻人性图谱

南飞雁

——河南省作家协会副兼秘书长、郑州市作家协会

我与吴继红女士缘悭一面，受文友之托拿到这篇小说《犹如故人归》，并受嘱作一篇序。在进入作协工作以来，为本省作家的新作“鼓与呼”，已经成为日常工作的一部分。坦白地讲，这篇小说的阅读体验，远远超过了由于工作的“不得不”之感，而让我又一次感受到了中原文脉的深厚积淀和中原作家的勃勃创造力。

故事的根脉深植于中原这片厚土。它始于旧时代的军阀混战，主人公宋闻道的祖父，一位良知未泯的军官，在经历了参与盗掘慈禧陵的荒唐与不义战争的残酷之后，最终选择了归隐田园。这无疑是对旧世界的一种背弃。而他的祖母，那位以爱情为信仰却最终败给宅院倾轧的私塾女先生，毅然携子出走，其刚烈与决绝，为这个家族的血液里注入了最初的反叛与精神。

由此而下，家族的命运在时代的巨浪中沉浮。宋闻道的父亲，从流浪乞儿到团级干部的传奇，是个人奋斗与时代洪流相互塑造的典型缩影；他跨越了从旧社会的残骸到新中国的建立的巨大鸿沟，其人生轨迹本身，就是一部浓缩的史诗。而主人公宋闻道，更是这条家族叙事链上承前启后的关键一环。他继承了祖辈的血脉与父辈的戎装，从知青到军人，再到一名挂职副，人生角色几经转换。在他身上，我们看到了理想主义者的光芒，也看到了现实的重压——父亲的离世、妻子的病痛、母亲的年迈，这些生命的褶皱与他全力推动地方发展的宏图交织，构成了真实而动人的生命张力。

最耐人寻味的，是小说结尾处那充满希望的转折。宋闻道的女儿，是曾试图逃离父辈轨迹的新一代，可是在父亲倒下后，却完成了“血脉的觉醒”，主动以另一种方式回归，接续起父亲未竟的愿望。这并非一个简单的循环，而是价值追求在理解与认同基础上的一次螺旋式上升，也预示着家族的精神谱系从未断绝，它在新一代人身上，以新的形式重新焕发生机。

这本书的主人公原型是作者身边的一位熟识的长辈，他祖籍河南，其家族在近代百年里经历了一系列变迁。作者用了近一年的时间来采访和梳理主人公的足迹脉络，走遍了主人公生活和工作过的山川大地，然后又用三年的时间创作出了这部作品，并历经了七次增删修改。我想说，在我看来，这部书远不只是一个家族的编年史，它更如同一面清晰的镜子，映照出中原大地从积贫积弱走向复兴和新生的艰难历程。

正史记载的是王朝更迭、制度变迁与重大事件，勾勒的是时代的骨架；而现实主义长篇小说，则致力于为这副骨架填充血肉与神经，它记录的是“人”的历史——普通人的衣食住行、悲欢离合、梦想与失落。《犹如故人归》中宋闻道祖父的归隐、祖母的出走、父亲的乞讨与从军、他自己的知青与转业生涯……从旧军阀家族、乡村手艺人、伍到地方，小说全景式地展现了社会结构的变迁与各阶层人物的生存逻辑。通过描绘不同阶层、职业、地域普通人的生活与互动，为我们构建了一个微缩的社会模型；这些个体生命的轨迹，共同构成了一部鲜活、可感的民间史，也构成了一部微缩的中原现代史。

作者在这部小说里探讨了历史与个人的辩证关系，记录了个人如何被历史洪流所塑造，又如何以微小的力量抵抗、顺应或改变历史的局部流向。作者的笔触勇敢地触及了代际冲突、理想与现实的落差、身份认同的焦虑、官僚体系的褶皱等核心问题。她将人物置于特定的时代压力与命运困境中，以此来探索人性的深度、复杂性与可能性。

作者笔下的人物是立体的、发展的、充满内在矛盾的。无论祖父的良知未泯与参与盗墓的矛盾，还是宋闻道在家与国、理想与现实之间的挣扎，都展现了人性的真实光谱。通过家族叙事，小说还探讨了精神血脉如何像基因一样在代际间传递与变异。从祖父的归隐到父亲的忠诚，再到宋闻道的担当与女儿的觉醒，我们看到了一种关于“风骨”与“责任”的精神谱系在动态演变中得以延续。

作者以其宏阔的视野、细腻的笔触和深沉的情感，在写实与虚构之间成功地让一个家族的挣扎与传承，刻写下了时代最真实的深浅足迹。当我们跟随宋闻道一家走过百年风雨，获得的不仅是一个故事，更是一种深刻的情感代入。这种共情能打破时空与阶层的壁垒，增进人们对不同时代、不同命运的人的理解与悲悯。

我一直有一个观点：行走在正确的创作道路上，即便是虚构也是真实的；行走在不正确的创作道路上，即便是真实的也会变得虚假。可以说，吴继红女士正是行走在正确的创作道路上，并走到了一处歇脚的地方，拿出了这部厚重的长篇小说。

以虚构之笔，行真实之实。《犹如故人归》为我们保存了时间的重量、人性的复杂以及思想的深度。在我们身边，所见到的又何尝不是那些似曾相识的关于家国、理想、奋斗与牺牲的“故人”情怀？它让我们在别人的故事里，流下自己的眼泪，并最终，更深刻地认识自己所处的世界与自身；也促使我们跳出自身的局限去思考“我们为何会走到今天？”“什么样的生活是值得追求的？”“个人与时代的关系究竟是什么？”这些根本性问题；它更是一种温和而坚定的启蒙，让我们于时光深处，见故人，亦见自己。

那些在历史烟云中或坚定或彷徨或奋然前行的身影，正是我们中原儿女生生不息的力量源泉所在——他们的足迹，深深浅浅地印在中原这片浩瀚的精神厚土之上。让我们在历史的回响中，思索我们来自何处，又将走向何方。这正是现实主义文学历经岁月洗礼而依然不朽的磅礴力量。

感谢吴继红女士。

是为序。