人们常言：“读书改变命运。”于我而言，读书或许未必能直接扭转命运轨迹，但它定然能够塑造自我——正所谓“腹有诗书气自华”。当自身因读书而发生蜕变，成为一个有备之人，方能在机遇降临时牢牢把握，如此，在一定程度上便有可能改变命运。诚如高尔基所言：“热爱书吧——这是知识的源泉！”“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”

在漫长的读书历程中，我逐步积淀了一些读书感悟。这些感悟虽似陈词滥调，却也沾染了个人的独特印记。

首先，要养成嗜书如命、勤勉读书的习惯。书籍堪称人生至善至美的伴侣，是“造就灵魂的工具”（雨果语）。古人云：“一日不读书便觉面目可憎。”此说虽稍显绝对，却也凸显了读书对个人修养的重要意义。养成良好的读书习惯，关键在于“明志”，培育读书的内在驱动力，将读书视为一桩赏心乐事，自觉自愿地沉浸其中，而非被动为之。

著名文献学家张舜徽先生曾援引昔人“读书如克名城”之语，阐释读书过程中的苦与乐。他认为读书需有勇往直前的气魄，恰似作战一般，“攻下一座名城，需投入巨大心力；但一旦攻克，便会欣喜万分”。他本人便是秉持这般精神，仅用七个月便读完《资治通鉴》，以十年之功通读“二十四史”。我们虽不必复刻舜徽先生的读书壮举，但下定决心多读些书，勇于挑战鸿篇巨制、晦涩之书，还是力所能及的。就如我当初研读马克思的《资本论》、康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《精神现象学》，其间困难重重，几度萌生放弃之念。然而，从最初的懵懂不解到逐渐领悟其中思想真谛，内心收获了难以言喻的愉悦。

养成良好的读书习惯，还需善于规划时间，充分利用一切可读书的时光。人们常苦恼于无暇读书，然而鲁迅曾言：“时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。”以我个人经验，务必要善用那些碎片化的时间，于看似无闲时中觅得读书之机。

例如，我担任学校领导长达十八年，无论事务如何繁杂，每日睡前都会坚持阅读一小时左右。我出差频繁，便将旅途时光化作读书的黄金时段。在一些特殊时期，如养病或疫情封闭期间，更应沉心静气，有计划地研读鸿篇巨著。2020年初武汉“封城”时，我在潜心学术研究之余，集中精力重读了傅雷所译罗曼·罗兰的四卷本巨著《约翰·克利斯朵夫》。伴随着书中描绘的莱茵河畔的澎湃江声，以及主人翁不屈不挠的奋斗历程，我安然度过了那段令人忐忑的特殊时光。

读书实则有法可循。有些书籍需精读细品，有些则只需略作浏览；有些书值得反复研读，有些书则匆匆翻阅即可。世间书籍大抵可分为两类：一类是为专业发展所必需阅读之书，另一类是为汲取精神滋养而渴望阅读之书。诚如鲁迅所言，读书有两种情形，“一是职业的读书，一是嗜好的读书”。前者为谋生而读，往往伴随着痛苦；后者则出于自愿，毫无勉强之意，超脱于利害关系，每一页都能让人领略到深厚的趣味。我们当下探讨的，正是如何阅读那种“脱离利害关系”的“嗜好”之书，即专为汲取精神养分、培养情趣爱好而阅读之书。

天下书籍浩如烟海，无论如何也读之不尽，故而必须有所抉择、有所侧重，选取其中精华进行研读。我个人除了钟情于经典著作，还偏好两类书籍：一是人物传记，二是随笔散文。此处的“人物传记”是一个广义的概念，涵盖个人回忆录以及依据某人亲身经历创作的文学作品。

读书还需勤于动手。徐特立曾言“不动笔墨不读书”，俗语亦云“好记性不如烂笔头”。读书时，应随时做好标记、记录笔记，甚至摘录一些精彩的字句和段落，以便日后复习与回味。否则，读过便如过眼云烟，难以留下深刻印象，等同于白读。观那些饱学之士读过的书籍，空白处往往密密麻麻地写满眉批，记录着读书心得，如此方能真正读进书中，有所收获。我个人习惯使用市面上常见的便条纸，大小随意，随读随贴，将提示语和阅读心得批注其上，以免弄脏书籍，尤其是从图书馆借阅的书籍。

读书必当思考。英国作家波尔克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”若将读书比作品尝佳肴，思考则如同咀嚼，唯有细嚼慢咽、仔细品味，方能体悟书中真味。孟子亦言：“尽信书，则不如无书。”这并非否定读书的价值，而是提醒我们读书不可盲目跟从，要有思考和独到见解，以批判的精神与作者进行无声对话，甚至展开论辩，从而实现创造性阅读，领悟书中微言大义。

当然，更高层次的读书，应将读有字之书与读无字之书相结合，融入自身人生经验，真正把书读活，既能深入其中，又能超脱其外。正如朱熹所揭示的：“读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”这已将读书的必经阶段和所能达到的境界阐述得淋漓尽致。

“良书即益友，今明永如斯。”回首往昔，我一生与书相伴，从读书中获益匪浅。正所谓“开卷有益”，读书使人充实，更使人向善。时光匆匆，人生短暂。闲暇时，沏一杯清茶，手捧一卷书，聆听“风声雨声读书声”，此乃人生一大乐事。