曾慥去世时间:1155年
曾慥去世时间:1155年。字号:字端伯,号至游子。所处时代:宋代。主要作品:《浣溪沙》《调笑令》《调笑/调笑令》《调笑/调笑令》《调笑/调笑令》等。
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一、曾慥的诗词 点此查看曾慥的详细内容
《沔鄂》、《题苏养直词翰巨轴》、《调笑(清友梅)》、《调笑(破子)》、《浣溪沙》、《临江仙》、《调笑令(并口号)》、《白帝城》、《到夔州》、《巫山》、《调笑令》、《调笑/调笑令》、《调笑/调笑令》、《调笑/调笑令》、《临江仙》、《句》、《浣溪沙》、《句》、《巫山·巫山不可见》、《到夔州·众水归三峡》。
二、《道枢》史考
《道枢》卷一至卷六的二十三篇又编为《至游子》二卷(卷上十一篇,卷下十二篇)。不著名氏。明姚汝循于嘉靖丙寅(1566)作序传世。《四库全书总目提要》谓“大旨主于清心寡欲,而归于坎离配合,以保长生,且力辟容成御女之术,言颇近正。”但《提要》作者却将《玉芝》篇中关于朝元子的注文:“陈举宝元中人”误作“陈举宝,元人”。以致疑为明人姚汝循托名之作。后徐时栋《烟屿楼读书志》及胡玉缙《四库全书总目提要补正》均已指出,应为“陈举,宝元(北宋仁宗年号之一)中人”,错讹已得纠正。但他们都没有将《至游子》与《道枢》联系起来考察,因而,虽认定《至游子》二卷为曾慥所作,但不知即为《道枢》的一部分。如将《至游子》二十三篇的篇目和内容,与《道枢》比较,即可发现原来它与《道枢》的卷一至卷六完全相同(仅与卷六之篇目顺序略异)。从而更有力地证明《至游子》二卷,确实是曾慥所著。至于《道枢》一至六卷,为何编成《至游子》上下二卷,编者又将是谁?如果认为是他人从《道枢》辑出,又为何只辑录前二十三篇,而舍弃其余八十五篇?实难以解释。最大的可能是曾慥先编录道教炼养资料二十三篇,集成《至游子》二卷。然后在此基础上,继续拓展为一百零八篇的《道枢》一书。因为《至游子》二十三篇是先编成的,故列在《道枢》前面的第一至第六卷;又因《道枢》已包含了《至游子》二卷的全部内容,就没有必要再以曾慥撰《至游子》二卷的名义单独流传。《至游子》的出现,只是反映他从事道术研究工作的阶段性成果,其终结性成果则是一部容量甚大的、保留了南宋以前道教内丹养生学的大量资料的《道枢》。明《正统道藏》和清《道藏辑要》,皆收录。
三、笔记小说
此外,曾慥又从二百五十二种笔记小说中,辑录出“可以资治体、助名教,供谈笑,广见闻”的资料,编为《类说》五十卷。又撰《高斋漫录》一卷,“上自朝廷典章,下及士大夫事迹,以至文评诗话,诙谐嘲笑之属,随所见闻,咸登记录”。还有《乐府雅词》三卷、《宋百家诗选》五十卷、《通鉴补遗》一百篇等。
四、所作诗词
浣溪沙别样清芬扑鼻来。秋香过后却追回。博山轻雾锁崔嵬。珍重芗林三昧手,不教一日不花开。暗中错认是江梅。清友梅清友。君芳右。万缟纷披兹独秀。天寒月薄黄昏后。缟袂亭亭招手。故山千树连云岫。借问如今安否。净友莲净友。如妆就。折得清香来满手。一溪湛湛无尘垢。白羽轻摇晴昼。远公保社今何有。帐望东林骚首。玉友酒玉友。平生旧。相与忘形偏耐久。醉乡径到无何有。莫问区区升斗。人生一笑难开口。为报速宜相就。破子花好。被花恼。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。各是一般奇妙。赏心乐事知多少。乱插繁华晴昊。酒美。直无比。小瓮新醅浮玉蚁。空传乌氏并程氏。不数云安麴米。十花更互来相对。常伴先生沉醉。临江仙子后寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩,升降辘轳多。三度朝元九度转,背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。浴身挑甲罢,便可蹑烟萝。
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